عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ في النار " 1 .

--> 1 إسناده حسن ، محمد بن عمرو حسن الحديث ، لكن الحديث صحيح ، فقد تابعه عليه سعيد بن أبي هلال في الرواية التالية ، وباقي رجاله ثقات على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة في " الإيمان " ص 13 ، وأحمد 2 / 501 ، والترمذي " 2009 " في البر والصلة : باب ما جاء في الحياء ، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " " 75 " ، وابن وهب في " الجامع " " 73 " ، والحاكم في " المستدرك " 1 / 52 ، 53 من طرق عن محمد بن عمرو ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حسن صحيح . وصححه الحاكم على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي . وفي الباب عن ابن عمر في الحديث برقم " 610 " . وعن أبي بكرة عند البخاري في " الأدب المفرد " " 1314 " ، وابن ماجة " 4184 " في الزهد : باب الحياء ، والطبراني في " الصغير " 2 / 115 ، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " " 72 " ، وأبي نعيم في " الحلية " 3 / 60 ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 4 / 237 ، 238 ، وصححه الحاكم 1 / 52 على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وعن عمران بن الحصين عند الطبراني في " الصغير " 2 / 11 ، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " " 76 " ، وأبي نعيم في " الحلية " 3 / 59 ، 60 . وعن أبي أمامة عند الحاكم في " المستدرك " 1 / 52 ، وصححه ووافقه الذهبي . والبذاء : الفحش في القول . والجفاء : غلط الطبع ، وفي الحديث : " من بدا جفا " أي من سكن البادية غلظ طبعه لقلة مخالطة الناس .